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sábado, 12 de octubre de 2024


 

Largo I, 1548

Desilusionante mensaje de la segunda expedición

Tras pasar varias semanas siguiendo pistas de la primera expedición, muchas han demostrado ser falsas e inverosímiles. Al parecer, los ciudadanos de las Tierras Libres tienen mucho afán por el lucro y son capaces de inventarse historias por unas monedas. En cuanto ha corrido la voz de que buscaban información de la primera expedición, se han encontrado con muchos voluntarios dispuestos a contarles su destino. Para el futuro, han afirmado, serán más prudentes con sus pesquisas. Siguen camino de la República de los Reyes en la esperanza de que sus primeras informaciones no estuvieran enturbiadas por la codicia.

Trama El Retorno del Emperador


Detenido por falsedad el elfo orador

Algunos viajeros que llegan al Reino de Widana afirman que el orador que aseguraba haber visitado una biblioteca en su juventud ha sido detenido. La guardia le detuvo, le llevó a hablar con legisladores e historiadores y luego ordenó su encierro en los árboles prisión. Su detención, lejos de acallarla, ha hecho que otros narradores del reino (en Shad Irhm hay muchos) estén repitiendo su historia. Esta forma de transmisión oral de los acontecimientos es la forma habitual de comunicación de los elfos de esas latitudes (muy diferentes a los pergaminos colocados en los tableros de los caminos de las naciones humanas). Es pronto para saber si habrá alguna reacción popular, pero la historia ha despertado el interés de muchos cazadores de reliquias.

Trama El Círculo


La Guardia encuentra varios cadáveres

Se hallaron tres cuerpos con heridas de filo en un almacén poco utilizado cercano al puerto. Por sus ropas y por el tipo de daños recibidos, la Guardia cree que se trata de los asaltantes de sus dependencias para hacerse con el alijo de tabaco. Esto corroboraría la versión de los guardias que aseguraban haber herido de gravedad a varios de ellos. Sin embargo, aunque las ropas coinciden con los asaltantes, no presentan ningún otro signo de pertenecer a la banda del Ojo, lo que pone en duda que fueran ellos los responsables del ataque. En otro orden de cosas, los ingresos municipales por venta de tabaco siguen al 50% comparado con el inicio de la crisis.

Trama El Legado de Utay Shim


Isabelleta Gorión detenida por uso de artes arcanas

La Iglesia se presentó en casa de la detenida a altas horas de la madrugada y la acusó de utilizar magia en sus quehaceres diarios. La detención ha creado una gran indignación en la casa Gorión (acusan a la iglesia de falsedad) y a sus vecinos entre quienes la dama contaba con una gran reputación. Isabelleta era una conocida curandera que utilizaba medicinas naturales para sanar las dolencias de aquellos que la visitaban. Su popularidad se debía, en gran parte, a que nunca cobraba por los servicios médicos y les pedía a los pacientes que le entregaran lo que pudieran; muchas veces los pagos eran en especias. La Iglesia sostiene que realizaba las curaciones con magia y que el bajo precio era para atraer a más víctimas de su conocimiento prohibido. A nadie se le escapa que esta pueda ser una vendetta política de la Iglesia contra la influyente casa Gorión. La detenida sigue aislada al considerarse peligroso entrar en contacto con ella; sus guardianes temen que pueda absorberles la vida u obligarles a abrir la puerta.

Golpe en Corus


Todas las noticias comentadas en los Papiros de Materjolm forman parte de la Ambientación Dinámica de Eriloe y se elaboran con las aportaciones del equipo de redactores de la revista Desde el Sótano y los grupos de juego que visitan Eriloe. Si quieres comunicarnos alguna noticia sucedida en tu mesa de juego, ponte en contacto con nosotros.


Las noticias de las ambientaciones dinámicas tienen dos orígenes: la editorial y los grupos de juego. Si formas parte de uno y quieres que su historia pase a formar parte de la historia del juego, puedes contarnos sus andanzas a través del siguiente Formulario Ver. ¡No pierdas la oportunidad!

 

 

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Cita

«Si funciona, comprende cómo; si no funciona, entiende cómo.»

Ipalw Izkai