No obstante bajo ciertas circunstancias, otros elementos que no eran uno de los cuatro elementos conocidos intervenía en la acción y las leyes básicas cambian y se producían efectos extraños. Los primeros filósofos arcanos observaron que cuando esto ocurría, las mentes preparadas percibían en el ambiente unas partículas levemente brillantes que rutilaban alrededor de los efectos que se producían. Por tanto, estos filósofos arcanos añadieron un quinto elemento a la lista y la llamaron "magión". A las partículas de este elemento se les dio el nombre de ‘magiones’ y a los efectos que se producen al usar los magiones se le conoce vulgarmente como ‘magia’.

A los ojos del observador adecuado los magiones se presentan en conjunto como una enorme telaraña que une sutilmente todas las cosas. Si se sabe como, se puede tirar de un hilo de esta telaraña y provocar un fenómeno a cientos de metros de distancia. Sin embargo, este toque modificará ese hilo y otros muchos, haciendo la alteración detectable.

"La magia está en todos nosotros, en los seres vivos y en las piedras, en el agua y en el aire. Nos une y nos hace uno, pero no nos controla..."

Los filósofos postularon que estos magiones son los responsables de dictar cuales son las leyes naturales de un determinado proceso. En su forma básica los magiones son imperceptibles por el observador entrenado. Se dice que entonces están en su estado en reposo. No obstante cuando una fuerte voluntad, debidamente condicionada, consigue alterar los magiones del ambiente puede cambiar las leyes de la naturaleza a su antojo. Cuando esto ocurre los magiones ‘brillan’ con fuerza, alcanzando un estado que se conoce como excitado.

Cualquier alteración en los magiones indicará el uso de magia. Es como un vaso lleno de agua. El agua se repartirá uniformemente por todo el volumen que ocupa dentro del vaso. Si alguien introdujera una cucharilla, diera un par de vueltas y la retirara, el agua continuaría moviéndose durante un rato, aunque al final se pararía. Si antes de pararse, una segunda persona mirara el vaso, podría saber que alguien ha estado trasteando con el agua, incluso, si su experiencia es alta, sabría que es lo que ha podido pasar gracias al movimiento residual del líquido. Con la magia sucede lo mismo. Un mago que entrara en una zona, detectaría inmediatamente si el tejido de los magiones está alterado y si su experiencia se lo permite, sabría definir qué ha sido lo que ha pasado.

Diversos experimentos clarificaron que el ‘brillo’ de los magiones no era de la misma naturaleza que el brillo de la luz. Los magiones no se ven reflejados por los espejos, ni conducidos por los prismas de cristal ni producen reacción alguna en ciertas sustancias sensibles a la luz. No obstante un magosensible, nombre por el que se conoce a aquel que es capaz de percibir los magiones, necesita de contacto ocular para poder ‘verlos’. Además un obstáculo opaco impide la percepción de los magiones. Este extraño comportamiento ha puesto en jaque a varias escuelas de metafísicos. La explicación que mejor acogida tiene en el mundo académico es que realmente los magiones son percibidos directamente por la mente, pero que ésta necesita apoyarse en un estímulo ocular para poder ‘creerse’ que ‘ve’ los magiones.

"...creo que el entramado de la magia, de la propia realidad, es uniforme y que lo que realmente percibimos es la ausencia de esa uniformidad."

Es difícil determinar cuales son las causas que hacen a una persona magosensible. Se ha demostrado que ciertas personas tienen una facilidad innata para verlos. Sin embargo estos privilegiados se encuentran entre los menos; entre los que no son tan privilegiados, se conocen dos vías para poder desarrollar el ‘ojo de la mente’.

• La primera vía es el estudio. Mediante continuas y profundas investigaciones de las leyes naturales una persona es capaz de entrever la influencia de los magiones en el devenir de estas leyes. Es una vía de experimentación y enseñanza que no garantiza un resultado satisfactorio. Esta es la vía que siguen los magos.

• La segunda vía es la iluminación. Mediante la introspección y la asunción de estrictos códigos de conducta y creencias morales el estudioso adquiere una mejor compresión de su propio yo, entrando en conexión con los magiones de su esencia. Gracias a esta conexión puede percibir los magiones del medioambiente. Este camino es seguido por los clérigos y sacerdotes.

Existen además multitud de vías secundarias, que sería muy dilatado tratar en este ensayo. No obstante todas tienen en común un profundo conocimiento de uno mismo o de su entorno, una férrea voluntad y gran dedicación.

Los magiones no pueden permanecer en su estado excitado indefinidamente, ya que su estado natural es el reposo. Cualquier efecto mágico que no responda a las leyes naturales primarias se desvanece con el paso del tiempo. De todas maneras, bajo ciertas circunstancias, es posible una prolongación indefinida de un efecto mágico. Para ello es necesario donar parte de la esencia propia al efecto mágico producido. Esta esencia alimentará el efecto.

"¿Y si los magiones fueran destruidos en el proceso? ¿Y si lo que vemos no es sino el proceso de rellenado del nivel de magiones? De ser así, ¿dónde estaría la fuente? ¿Podría alguien controlarla? ¿Querría alguien hacerlo?"

Normalmente la realización de la magia está restringida a aquellos que son magosensibles. Únicamente cuando se descubre la existencia de los magiones se tiene la comprensión necesaria como para poder alterarlos. Realizar magia es un proceso agotador. Requiere un esfuerzo mental consciente además de consumir parte de la esencia propia en excitar los magiones personales para transmitir esta excitación al exterior. Por tanto los lanzadores de conjuros están limitados en su capacidad de hacer magia por su aguante espiritual y por su cansancio físico.

Tras la guerra de los Portales y la desaparición de la magia como algo de dominio público, se descubrió que ciertos no-magosensibles eran capaces de imbuir a sus creaciones de parte de su esencia, produciendo una excitación de los magiones asociados con el objeto en cuestión y por tanto produciendo efectos mágicos. Esta extraordinaria capacidad sólo se da en ciertas personas que han alcanzado un alto grado de perfección en sus habilidades artesanales. Estas personas especialmente dotadas son ligeramente conscientes de este hecho, pudiendo a voluntad poner un empeño especial a la hora de fabricar un objeto y dotándole de cierta carga mágica.

Como jugarlo en Eriloe

A efectos de juego:

• El sustrato mágico, el nivel de magiones de un lugar, es detectable por cualquier persona con capacidad de lanzar conjuros. Es una capacidad sobrenatural que tienen todos los personajes mágicos, pero se puede entender que es como una especie de conjuro (‘Detectar magia’ básico) que este tipo de personajes tiene activo de forma permanente:

Detectar magia básico.
Nivel: 0 (todos)
Componentes: ninguno
Tiempo de lanzamiento: ninguno
Alcance: 20' por nivel del lanzador.
Área: emanación en forma de cono.
Duración: permanente.
Tiro de salvación: ninguno
Resistencia a conjuros: no
Permite detectar perturbaciones en el entramado mágico de la realidad. No permitirá saber el tipo de las perturbaciones, pero, por el tamaño de la forma afectada, se sabrá, aproximadamente la potencia que provoca la perturbación. No se pueden sentir las perturbaciones a través de los objetos sólidos, pero, por ejemplo, si detrás de una puerta se está llevando a cabo un ritual mágico poderoso que necesita absorber muchos magiones, el mago podrá detectar como estos fluyen desde el exterior al interior o viceversa, cuando el conjuro se lanza y todos los magiones son liberados, podrá verlos salir como una especie de chorro por los resquicios de puertas y ventanas.
El conjuro, en sí mismo, provoca una leve perturbación de los magiones que los practicantes de la magia pueden detectar (aunque el conjuro de 'Detectar magia' no). Dicho de otra forma, los magos y similares son capaces de sentirse entre sí. Sabrán que el otro es capaz de hacer magia, pero no sabrán el tipo ni la potencia. Además, cualquier objeto mágico activo enmascarará la pequeña perturbación.
Los objetos mágicos sólo se detectan mediante el conjuro 'Detectar magia básico' cuando están activos. A estos efectos (y como ejemplo), un arma +5 sólo utiliza la magia cuando golpea, el resto del tiempo, a efecto de los magiones, es una espada normal.

• Cuando se realice el conjuro, se deberá superar una tirada de salvación de fortaleza con una CD 10 + nivel del conjuro. Si se falla la tirada, el conjuro funcionará, pero el que lo lanzó recibirá tantos puntos de daño atenuado como el nivel del conjuro lanzado (los de nivel 0 hacen 1 puntos de daño).

• Los lanzadores de conjuros escogen sus conjuros diarios de una forma sutilmente diferente a la mostrada en el libro básico. Un lanzador tiene una capacidad mágica igual al total de conjuros que puede lanzar por nivel de conjuro multiplicado por ese nivel de conjuro (los hechizos de nivel 0 cuentan como medio). Así un mago de nivel 1º con inteligencia 13 puede lanzar 3 conjuros de nivel 0 y 1 de nivel 1º por su nivel y un hechizo adicional de nivel 1º por su inteligencia, para un total de 3 conjuros de nivel 0 y 2 de nivel 1º. Por tanto su capacidad mágica será de 3.5 (3*1/2+2*1). Esta capacidad mágica la puede repartir a su gusto entre los hechizos que puede lanzar, al coste de un punto por nivel de hechizo (los hechizos de nivel 0 cuentan como medio). Por tanto el mago del ejemplo anterior podría lanzar en un día, por ejemplo, 3 hechizos de nivel 0 y 2 de nivel 1º, 1 hechizos de nivel 0 y 3 de nivel 1º, 7 hechizos de nivel 0 o hasta 3 hechizos de nivel 1º y uno de nivel 0 y demás combinaciones intermedias. No hay límite al nivel del conjuro que un personaje puede lanzar (aunque debe conocerlos o tenerlos en su libro de magia). Sin embargo, por cada nivel de conjuro por encima de su nivel máximo de mago (el nivel más alto de conjuros indicado en el manual del jugador) que lance se le penalizará con un -2 la tirada de fortaleza y se le restarán 2 puntos de daño atenuado por nivel en exceso independientemente del resultado de la tirada. En el ejemplo anterior, considerando que el mago lo conociera, podría lanzar un conjuro de nivel 3, aunque al hacerlo tendría un -4 a la tirada de fortaleza y se restaría, automáticamente, 4 puntos de daño atenuado.Esta capacidad de lanzar hechizos de mayor nivel también se aplica a las dotes metamágicas. Así el mago del ejemplo anterior podría usar la dote 'Ampliar Conjuro' sobre un conjuro de nivel 1º. Así el conjuro pasaría a ser de nivel 2º, le costaría dos puntos de capacidad mágica y tendría un -2 a la tirada de Fortaleza, recibiendo automáticamente 2 puntos de daño atenuado.

• Los hechizos adicionales recibidos por dominios de clérigo, por especialización en una escuela de magia o por otros medios (raza, clase de prestigio, etc.) se escogen de la forma normal. Sin embargo, debes tener en cuenta que en Eriloe la magia está muy escondida y cuando un mago o practicante de la magia sube de nivel no aprenderá sus nuevos conjuros de forma automática sino que tendrá que encontrarlos (en otros libros de magia, aprendidos de otros magos, etc.) La búsqueda de conocimientos mágicos es parte de la aventura de ser mago en Eriloe.

Como podrás comprobar, los practicantes de la magia tienen mayor versatilidad en el lanzamiento de sus conjuros, incluso tienen mayor poder, pero tienen limitada la capacidad de lanzamiento de conjuros, ya que un lanzamiento constante de conjuros que no permita recuperar el daño atenuado sufrido puede dejar fuera de combate al lanzador demasiado impulsivo, y además, por la ambientación, tienen más limitado su acceso a los conocimientos mágicos. Un libro de conjuros, además de un peligro para la persona que lo lleva, es uno de los objetos más valioso para los otros magos.